As Mesquitas são verdadeiramente as casas de Deus na terra para congregar os homens a fim de cumprirem os preceitos divinos da oração. É de nosso dever esclarecer que as orações em congresso nas Mesquitas só são obrigatórias para as orações de Sexta-feira ao meio dia.

O sagrado Alcorão, no capítulo de Sexta-feira, versículos nove e dez diz: "Ó crentes quando fordes convocados para a oração de Sexta-feira,recorrei à recordação de Deus e abandonai vossos afazeres; isto será preferível se quereis saber. Porém, uma vez observada a oração, dispersai-vos pela terra e procurai as dádivas de Deus e mencionai freqüentemente a Ele para que prospereis”.

O muçulmano não deve perder nenhuma ocasião de orar em congregação, cada vez que tal ocasião se apresentar. A oração em congregação é uma brilhante demonstração da unidade de objetivo e ação, da piedade e humildade coletiva perante Deus, e solidariedade efetiva entre muçulmanos.

A congregação islâmica nas Mesquitas é uma resposta positiva aos problemas mais urgentes da humanidade, causados pela discriminação racial, os conflitos sociais e os preconceitos humanos.
No ofício islâmico, em congregação, não há reis e súditos, nem pobres e ricos, nem brancos e negros; não há primeira ou Segunda classe, nem bancos dianteiros ou traseiros, nem assentos reservados ou públicos.

Todos os crentes ficam de pé e agem lado a lado, da maneira mais disciplinada e exemplar, longe de qualquer consideração mundana.

Não obstante, as orações prescritas ao muçulmano em número de cinco, se não há possibilidade de realizá-las nas Mesquitas, podem ser efetuadas em qualquer lugar onde o fiel estiver quando a oração está no seu horário preceituado.

As Mesquitas organizam a vida espiritual e moral do homem de maneira a fornecer-lhe plenamente o alimento espiritual necessário à piedade e probidade à segurança e à paz.

É nas Mesquitas que o Sheik – sacerdote – através de seus sermões – Khutba – prega a obediência a Deus ou seja "al-amr bi al-maruf”. A lei islâmica ordena ao homem que faça o bem e rechace o que é repreensível; é também obrigatório para os muçulmanos incutir o bom comportamento a seus familiares e companheiros.

Além das boas práticas que são mencionadas nos sermões do Sheik, há também a advertência para rejeição do repreensível, isto é, "al nahi an-al-munkar”.

É com razão que os muçulmanos não consideram o Islamismo apenas como um ideal abstrato destinado somente à oração imaterial. O Islam é um código de vida, uma força ativa que se manifesta em todos os campos da vida humana.

Os muçulmanos consideram que o homem é o centro de gravidade e a força matriz capaz de por o Islam ou qualquer outro sistema em pleno funcionamento, a todos os níveis.

Assim sendo, a vida espiritual islâmica assenta em sólidos alicerces e rege-se por instruções divinas. O sistema espiritual do Islam é único na sua estrutura, funcionamento e finalidade.

Cada ação individual ou coletiva deve inspirar-se e guiar-se pela lei de Deus. O Alcorão é a constituição que Deus escolheu para os seus verdadeiros servidores.

Assim sendo, afirmamos que orar coletivamente nas Mesquitas, qualquer que seja a oração prescrita é mais meritório em vinte e sete graus que as orações isoladas ou individuais.

No entanto, Deus – glorificado, seja Seu Nome – preceituou-nos as orações coletivas de Sexta feira até o Dia da Ressurreição. O estabelecimento e a obrigatoriedade da Oração de Sexta-feira nas Mesquitas foi anunciada pelo Profeta Mohamad – com ele a oração e a paz – nestes temos:

"Sabei que Deus vos prescreveu a oração da Sexta-feira neste lugar, neste dia, neste mês e a partir deste ano, até o Dia da Ressurreição. Aquele que deixar de observá-la durante a minha vida ou mesmo depois de mim, enquanto houver um Imam – sacerdote – seja justo ou tirano, menosprezando – a ou negando seu caráter obrigatório, Deus não permitirá, jamais, reunir ao seu redor os seus e não abençoará qualquer das suas obras. Sabei, também que não se lhe creditará nenhuma oração, nenhum Zakat – caridade – nenhuma peregrinação e nem jejum. Sabei, enfim que não se lhe creditará nenhuma boa ação ou obediência a Deus até que retorne, em arrependimento, a Deus. E aquele que retorna arrependido a Deus será aceito seu regresso” Tradição – Hadith – transmitida por Ibn-Maja.

Finalmente, afirmamos seguramente que a Sexta-feira é um dos dias resplandecentes do Islamismo e é o melhor dia sobre o qual se levantou o sol. É o dia de festa dos muçulmanos.

O que é o IMAM - "Sacerdote Islâmico"?

O Imam é o chefe espiritual, o guia ou Sheik no contexto islâmico. O Imam é o sacerdote que tem a incumbência de dirigir as atividades superiores de uma Mesquita.

São prelados doutrinados nos divinos e refinados ensinamentos islâmicos. Possuidores de uma memória re-tentativa e privilegiada, altamente capacitada para memorizar os textos alcorânticos e a tradição - Hadith – oral do sagrado Profeta Mohamad – com ele a oração e a paz.

Assim sendo, o Imam tem por dever de dissipar as divergências que surgem no meio da comunidade. Além de harmonizar as pessoas em conflito para superarem as discrepâncias.

Seus estudos são, na maioria das vezes, realizados na Universidade de Al-Azhar, no Egito, as mais antigas do mundo, nas Universidades da Liga Islâmica Mundial na Arábia Saudita ou nas Universidade de outras capitais do mundo muçulmano.

O Imam é um homem que pode possuir família, pois o islamismo não admite em hipótese alguma o celibato.

Sua função primordial nas Mesquitas é liderar os fiéis nas orações. No entanto, antes das orações profere um sermão no qual glorifica a Deus o Magnificente, enaltece a missão profética de Mohamad – com ele a oração e a paz -, suplica a misericórdia de Deus para sua família, para seus seguidores e para seus nobres companheiros.

Não obstante, enquanto o Imam aguarda a hora da oração, o fiel ao chegar e antes de sentar para esperar a oração, faz-se duas genuflexões voluntárias ,como "Saudação à Mesquita" Porque o Profeta Mohamad, numa tradição, disse: "Quando alguém de vós entrar na Mesquita, não deve sentar-se antes de Ter praticado uma oração de duas prostrações”.

Depois disso, senta-se. Escuta atentamente a leitura do Alcorão, meditando sobre o sentido dos seus eloqüentes versículos. Se não encontrar leitor do Alcorão fazendo a leitura senta-se com bons modos e ocupe-se em meditar e invocar Deus de preferência em silêncio.

O Imam tem também sob sua responsabilidade a incumbência de realizar os casamentos entre os nubentes muçulmanos, segundo os mandamentos e normas estabelecidas no contexto divino islâmico.
O serviço fúnebre é também de sua alçada, este serviço consiste em lavar o corpo do falecido, de perfumá-lo e de envolvê-lo com mortalha. E praticar as orações fúnebres e acompanhar o sepultamento até seu último ato.